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台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》

作者:ADMIN  时间:2017年10月06日  来源:新浪网  

台北故宫博物院“国宝的形成─书画菁华特展”于10月4日中秋节当天正式对外开幕。展览将展出包括王羲之《快雪时晴帖》、《远宦帖》、韩幹《牧马图》等台北故宫博物院藏历代书画精品45件。台北故宫博物院此前向“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)发来了全部45件展品清单,并详解展览看点。

台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》晋·王羲之《远宦帖》卷

  “国宝的形成”特展,共计选展45件,其中国宝级书画34件、重要古物11件。其中包括东晋王羲之,唐代韩幹、宋代燕文贵、文同、徽宗赵佶、高宗赵构、陆游、朱熹、苏汉臣、牟益,元代高克恭、赵孟頫、陈琳、吴镇、张雨、赵雍、卫九鼎、倪瓒,明代边文进、戴进、商喜、唐寅、仇英,清代王翚、恽寿平等人的代表作品,件件俱为美术史中声名赫赫的一时之选。

台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》唐·韩幹《牧马图》册

  展期自10月4日至12月25日,其中20件属于限展作品,将分前后期展出,10月4日至11月14日为前期, 11月15日至12月25日为后期。

  值得一提的是,展览将展出暌违六年之久的王羲之《快雪时晴帖》。自2011年“精彩100国宝总动员特展”推出《快雪时晴帖》后,本次系时隔6年后该名帖的再度限定展出。

台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》晋·王羲之《快雪时晴帖》册

  《快雪时晴帖》是故宫极负盛名的王羲之(约303-361)摹本,由于王羲之真迹早已不传,遂成为后人理解王羲之书法最重要的视觉资料。清代乾隆皇帝甚为珍爱此迹,将此帖与王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》合称为“三希”。

  另外,此次特展高等级书画名品数量之多也引人瞩目。据悉,台北故宫博物院典藏的书画,依其艺术性的高下,分为“国宝”、“重要古物”和“一般古物”三种等级。截至2017年7月为止,经指定公告的书画国宝184组件,重要古物352组件。而此次特展即是以文物分级制度为基本框架,精选“国宝”级书画名品34件,“重要古物”级书画11件进行展示。而所谓的“国宝”标准是要具备“历史上不可取代”、“拥有唯一文化意涵”、“独一无二”、“年代久远”等要素。院方同时希望透过书画菁华的展览和诠释,可以加深公众对古物分级制度的了解。

  据台北故宫博物院院方介绍,由于大部分的作品年代久远,为了保护材质脆弱的珍贵古物,展场内将严格控制展柜内的照度。但为了让观众清楚欣赏到每件作品的放大细部,展览特别规划环保高科技——电子纸显示器的展演专区,开启新时代数位技术在博物馆实践新模式。

  展件清单

  第一期(A档)展出时间 2017/10/04 ~ 2017/11/14

  第二期(B档?)展出时间 2017/11/15 ~ 2017/12/25

  ?AB 档全期皆展出

台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》国宝(部分限展作品)
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》晋·王羲之《远宦帖》卷2
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》明·商喜《四仙拱寿图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》明·沈度《归去来辞》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》清·恽寿平《五清图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·李迪《秋卉草虫》册
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·陆游《致原伯知府尺牍(秋清帖)》
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·牟益《捣衣图》卷(局部)
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·苏汉臣《秋庭戏婴图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·文同《墨竹》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·赵伯骕《风檐展卷》册
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋·朱熹《致会之知郡尺牍(秋深帖)》
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋高宗书《女孝经》马和之补图卷(局部)
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋徽宗《诗帖》卷(局部)
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋徽宗《文会图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋徽宗《溪山秋色图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋人《画千手千眼观世音菩萨》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋人《画秋塘双雁》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋人《画如來说法图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》宋人《江帆山市》卷
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》唐人《宫乐图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》五代人《秋林群鹿》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·高克恭《云橫秀岭》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·倪瓒《江亭山色》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·王渊《松亭会友图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·吴镇《双松图》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·张雨《书七言律詩(登南峰绝顶)》轴
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·张雨《题倪瓒像》卷(局部)
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·赵孟頫《致中峰和尚尺牍(醉梦帖)》
台北故宫推国宝的形成:从王羲之看到韩幹《马图》元·赵雍《骏马图》轴

  “国宝的形成─书画菁华特展”名家专题讲座

  10月5日 14:00-16:00

  《国宝菁华特展中的女性议题——兼谈国宝的形成策展原委》

  刘芳如 台北故宫博物院书画处处长/本展策展人

  展览共遴选四十五件菁华,其中与女性形象相关的作品,至少有八幅。在性别平等意识抬头的21世纪,重新审视这些古画所反映的女性议题,无疑可在艺术欣赏的领域之外,发掘出更多元的观赏角度。

  10月13日 14:00-16:00

  《千年流转 古今珍希——〈快雪时晴帖〉流传故事》

  何传馨 前台北故宫博物院副院长

  王羲之《快雪时晴帖》为传世烜赫名迹,乾隆皇帝列为“三希”之一,今为故宫院藏国宝名迹。由于本帖经过数次裁剪重装,文献著录纷杂,近代研究者对题跋文字及鉴藏印记的解读不同或有疏漏,此帖由唐代至清代流传之绪尚待厘清。本讲座以《快雪时晴帖》本幅及前后副页的收传印记与题跋为据,检视存印,发表新发现褚遂良鉴藏印,并印证古代文献著录,重新梳理流传经历,俾益观者认识此一具有一千三百多年历史的珍稀名迹。

  10月20日 14:00-16:00

  《从简目提升到国宝——谈〈秋塘双雁图〉》

  林柏亭 前台北故宫博物院副院长

  台北故宫博物院自播迁来台,除清点文物,定期维护之外,也加强研究与出版。1956出版《故宫书画录》一书, “此次著录之书画,全部均经专家审定,凡属上等,皆详记其内容……。 至于次等之件,则仅列品名,不遑详记其内容,”(见故宫书画录之序) “此后十年之间,两院对于审查工作,仍不断办理。对于列入正目书画,品名说明,均有改正。简目书画,亦有改列正目之件。”(见故宫书画录增订本)

  《宋人秋塘双雁》属列于简目之作,在正目里头却有《宋崔白芦花羲爱》《宋徽宗红蓼白鹅》,若将此两件作品并在一起就像是《秋塘双雁》。究竟这三张画作之间关系如何? 《秋塘双雁》又如何能提升? 将在本次演讲带您深入了解。

  10月27日 14:00-16:00

  从《梵像卷》谈南诏、大理国的历史与文化

  李玉珉 前台北故宫博物院书画处处长

  唐宋时期,在中国西南地区,前后建立了南诏和大理国两个势力强大的地方政权。由于现存的南诏、大理国信史资料有限,元明以来撰写的地方志书或语焉不详、或传说神话杂糅,以至于长久以来大家对这南诏、大理国历史、文化的认识一直混沌不明。张胜温《画梵像》是大理国传世的唯一画卷,画幅长达1636.5厘米,以具体的形象记录了这两国的历史人物和衣冠制度,更图绘了数百尊的佛教尊像,是研究南诏和大理国历史、宗教、文化最可靠也是最重要的一手资料。

  11月3日 14:00-16:00

  《古画中的‘十二星座图’——以〈宋人千手千眼观音菩萨〉为例》

  陈阶晋 台北故宫博物院书画处副研究员/本展策展人

  别以为析解西洋十二星座是当代显学!故宫国宝《宋人画千手千眼观世音菩萨》,万顷波涛,祥云涌现,四大天王擎七宝莲台,观世音菩萨端立莲台,展现千手千眼,三十二面。千手持物之中,已有“十二星座”的存在。原来十二星座在中国古代亦称“黄道十二宫”,起源于巴比伦,后传入希腊,随著亚历山大帝国的扩张,流传于欧亚大陆;传到印度后,与当地天文学结合,其后再随佛教传入中国,甚而远达朝鲜半岛与日本。此次演讲旨在分享十二星座在我国历史上图像的出现与传衍。

  11月18日 14:00-16:00

  《宋徽宗的书画及其周边》

  王耀庭 前台北故宫博物院书画处处长

  宋徽宗(1082-1135),这位诸事皆能,独不能为君的艺术皇帝,姓赵名佶,生性喜好艺术,禀赋极高,是一位诗、书、画三绝的艺术家皇帝。他建立完备画院制度,以诗句为画题选取人才,重视对实物的观察,这种结合诗画和写生的绘画观念,对中国绘画的发展深具影响力。书法创“瘦金体”,外观秀丽精致深具富贵气息,行间如幽兰丛竹,令令作风雨声。绘画则花鸟、山水、人物,无不兼具,也喜好收藏法书名画古器物,遂使内府珍藏的名迹,百倍于前朝, 《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等书,开创藏品著录之例。

  12月8日 14:00-16:00

  《由〈秋清帖〉与〈秋深帖〉看放翁与晦翁》

  朱惠良 前台北故宫博物院教育展资处处长

  陆游(1125-1209)《致仲躬侍郎尺牍》书于淳熙九年(1182),朱熹(1130-1200)《致会之知郡朝议尺牍》书于绍熙五年(1194),前者亦称《秋清帖》,后者亦称《秋深帖》。《秋清帖》提及浙东水旱灾造成地方严重饥荒,忧虑之情溢于言表;《秋深帖》则忧心解印后之接任者能否妥善处理复杂的地方事务。陆朱二人个性虽截然不同,但皆忧国忧民,力主抗金,收复中原,而屡遭主和派排挤打压,彼此惺惺相惜。本讲分别由二帖切入,分析陆放翁与朱晦翁之际遇、书风与交往情谊。(新浪网)

编辑:书画艺术品信息网

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